大哉皇羲古神圣,八封始画天地辟。
乾效于天坤法地,六子运用眇难测。
天理人文一宣朗,万化昭然从此出。
发明洊更三圣手,动静机缄皎如日。
自从战国周网颓,是道亦几乎暂息。
汉儒众说徒夺门,后世可闻无几及。
傅流吾宋盛文物,学老儒宗相断述。
濂溪伊洛绍韦编,数至邵公精算策。
祗今南渡九十年,统会宗元孰探颐。
恭惟先生蕴其{左这右必},口不宣言藏以臆。
愚虽不敏敢敬请,愿执门墙洒扫役。
先生学识际天人,先生手提六轻笔。
俯察仰观关键透,虚激寸心参太极。
不鄙愚昧谓之进,启迪狂迷窥奥阈。
他年衣钵得亲傅,誓言力造神明德。
上王通守傅易数。宋代。刘学箕。 大哉皇羲古神圣,八封始画天地辟。乾效于天坤法地,六子运用眇难测。天理人文一宣朗,万化昭然从此出。发明洊更三圣手,动静机缄皎如日。自从战国周网颓,是道亦几乎暂息。汉儒众说徒夺门,后世可闻无几及。傅流吾宋盛文物,学老儒宗相断述。濂溪伊洛绍韦编,数至邵公精算策。祗今南渡九十年,统会宗元孰探颐。恭惟先生蕴其{左这右必},口不宣言藏以臆。愚虽不敏敢敬请,愿执门墙洒扫役。先生学识际天人,先生手提六轻笔。俯察仰观关键透,虚激寸心参太极。不鄙愚昧谓之进,启迪狂迷窥奥阈。他年衣钵得亲傅,誓言力造神明德。
刘学箕,生卒年均不详(约公元1192年前后,即宋光宗绍熙时期在世),字习之,崇安(今福建武夷山市)人,刘子恽之孙。生平未仕,但游历颇广,曾“游襄汉,经蜀都,寄湖浙,历览名山大川,取友于天下”(本集陈以庄跋)。 ...
刘学箕。 刘学箕,生卒年均不详(约公元1192年前后,即宋光宗绍熙时期在世),字习之,崇安(今福建武夷山市)人,刘子恽之孙。生平未仕,但游历颇广,曾“游襄汉,经蜀都,寄湖浙,历览名山大川,取友于天下”(本集陈以庄跋)。
忍野八海咏怀。。熊盛元。 海底鱼游乐未央,此身何啻在濠梁?遥闻尺八箫声起,牵得乡愁尔许长。
都益处欢宴赠同筵诸子丁卯。近现代。常燕生。 薄海惊涛播战尘,并时洗刷待何人。只今岳岳朱楼宴,尽是堂堂赤县身。他日乾坤系诸子,古来勋伐出天民。戎贪胡诈终归败,此事关头要细论。
阅见一十首 其三。金朝。边元鼎。 凤纸衔封玉镜台,绣鸾传记已相猜。倾城笑脸千金样,莫对閒人一例开。
满江红 其一 庆云刘氏妇回生纪事,代星谋。清代。吴重憙。 谁酿跳梁,使弱息、都罹浩劫。早已分、死人香里,长埋枯骨。白刃截开儿女泪,红闺溅尽英雄血。痛女贞、一木本难支,甘摧折。云屯马,奔如沸。雷轰炮,声如接。是谁向、黄沙白草,返魂偏爇。烽火无情珉玉险,干戈有缝菤葹活。把团圞、八口抵馨香,同垂节。