分明一座无缝塔，强被傍人硬撞开。八面四方都是眼，中间现出活如来。
咏儒释道三教总赠程洁庵：释教十三首 其十三 金刚经塔。元代。李道纯。 分明一座无缝塔，强被傍人硬撞开。八面四方都是眼，中间现出活如来。
李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。 ...
李道纯。 李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
授南京吏部郎中 其二。明代。庄昶。 一官老许向南京，遁卦同人万古情。迂阔自知无一用，祗能开眼看升平。
和先师宏智和尚五转位颂·匣里青蛇吼。宋代。释慧晖。 宝剑横斜天欲晓，洗净魔佛逼人寒。匣中阴阴光生处，衲子徒将正眼看。
仲春入直四首 其二。元代。周伯琦。 草芽未绿柳先黄，曲槛重门辇路长。冰雪初销流禁禦，羊沟又见水汤汤。
秋柳 其三。近现代。许南英。 怯寒先著薄绵衣，竟与三春意态非。已似韦娘金缕尽，那堪苏小玉绳稀？楼台有客怜相望，燕雁凭君记代飞。一为停骖思往事，宦情、乡梦两相违！
即觉庵子中居士来访妙峰之西既去作六言五首送之 其三。。释正觉。 欲下前时雪磴，重开向日风翎。此去丁宁华鸟，莫来狼藉春庭。